第二次上贺兰山，与上次相隔仅仅一周。这次，可以说是一个文人的聚会，同行的张涛（宁夏混子）、谢瑞和王西平，都是宁夏较为活跃的诗人。还有一个宁夏大腕级的小说家，“宁夏三棵树”之一陈继明。再有，就是《现代生活报》的司机老罗了，正是他轻车熟路地将我们带到晚翠阁。

这次到达的，与我上次所到的滚钟口，其实是同一个地点。所不同的是这次有一种近似于主人的感觉。晚翠阁不久前挂牌为银川是文联创作基地，也就为我们的到来提供了一个堂皇的借口。上次晚翠阁木门紧闭，一把大锁悬在锁孔上，而这一次，虽然起初情景依然，但当张涛从包里拿出钥匙，上前将铁锁打开，一切都变成了另一番情景。这时候，我们已经彻底拥有了晚翠阁。当然，更拥有了晚翠阁内外的所有声响，包括我们自己在这里弄出的响动。

从银川市区到晚翠阁，也就一个多小时的车程，我们到达时已近中午，稍事参观后，就坐在一楼的门廊前喝茶闲聊，之后又由喝茶变成了饮酒。后来，又在酒意与山风的微熏中做了一个甜梦。晚翠阁安静面幽雅，室内陈设简朴而富有韵味，一楼设有古朴而舒适的茶座，有意思的是屋顶居然是一面手绘的中国地图，墙上同样挂着一面手绘的贺兰山登山图，还配有各种登山用具以及野外旅行的各种活动图片；二楼摆放着一张长条的琴桌，还有一个偌大的土炕，到处摆放着有趣或珍贵的小装饰；外边的回廊则摆放着藤椅及小桌，还有摇摇晃晃、充满遐想的躺椅……

晚翠阁为当年宁夏军阀马鸿逵修建，据说是其时他携带妻妾看戏的戏楼子。二层的阁楼，显出无比的古朴风雅，转角处与背后的山石相映成趣，又显得意境高远。晚翠阁正对面，则是宁夏修建最早的清真寺，据传为当年外国传教士最初落脚之所，而耐人寻味的是，这个落脚之所，是山上的和尚帮这位传教士修建的。在清真寺再往上，分别分布着是一所道观和一所佛教寺庙，三教的寺庙彼此可以通过，也即由清真寺进去，可以直接上去上面的道观和佛寺，这就是流传中宁夏最早与罕见的“三教合一”所在了。

廊前。